REPARTO N° 6

Strano destino per chi - come la poetessa dei margini, degli eccessi erotici, dei navigli, dei manicomi - è stata fino alla fine esclusa dal mondo dei professori e degli onorevoli, della gloria e del potere raccogliendo talvolta qualche apprezzamento sempre però discusso e combattuto.
Non riuscì ad entrare al liceo per non aver superato la prova di italiano. Ha subito un duro periodo di internamento in manicomio dove ha subito tutte le peggiori tecniche psichiatriche: dall'elettroshock alla sterilizzazione forzata. All'uscita il ritorno alla vita e alla scrittura con pagine tra le più ispirate. Divenne un personaggio interessante e controverso spesso su palcoscenici o davanti a telecamere esaltata e travisata dalla società dello spettacolo che nell'usarla le ha dato un ruolo e una notorietà opposte alla realtà della sua dozzina d'anni da internata.
Oggi i funerali in duomo alla presenza di porpore, papaveri, potenti e sapienti.
Una diversa da sempre vicina a matti, puttane e barboni si trova - morta - a ricevere l'omaggio di potenti e accademici: estrema beffa da poeta forse. Senz'altro sciacallaggio di un potere che non può che avvicinarsi alla poesia che quando la poesia non c'è più. Dove c'è il potere non può esserci poesia né amore e per questo la Merini è morta in semi-povertà con gli spiccioli del fondo Bacchelli elargiti come elemosina ma da lei accettati con dignità ed entusiasmo come fossero il Nobel.
Noi ti ricordiamo come la piccola, dolce e strampalata donna che ci ha insegnato a vedere le stelle nei cuori dei barboni, a sentire l'angoscia della "terra santa" del manicomio  (e forse non a caso sei mancata proprio nel giorno dei santi), a credere nonostante tutto nella possibilità straziante, appassionante e carnale dell'amore. 

Per me il disagio di argomentare su questa materia permane nonostante tutte le riduzioni forse utili, in ogni caso indispensabili alla ragione civile.

Detto questo mi rendo conto che ci sono delle malattie mentali così come ci sono malattie di ogni specie che colpiscono il folle come l'uomo ritenuto sano.

Per essere più preciso non ignoro, e nessuno deve farlo, che si verificano stati di anomalia e di disordine nel regime dei cosiddetti folli e alienati come in quello degli uomini detti normali, esposti però alle sorprese della fragilità psichica e psicologica.

È impossibile che i turbamenti interni al regime della follia siano più pericolosi, per il soggetto e per la convivenza, di quanto lo siano gli altri. E qui tutte le politiche e le strategie, le previdenze e le assistenze a me sembrano fatte secondo la legge del più forte. Che è la «nostra», ma così incerta perché non ha garanzie se non da noi: e in genere questo «noi» non ha delimitazioni sicure, tant'è che anche i «matti», quelli che noi giudichiamo così, si considerano normali.

Penso talora che qualche rimedio sarebbe possibile se noi potessimo pensare a tutta la casistica degli eventi che riguardano il cosiddetto universo della follia dall'interno della follia stessa, essendone coscientemente partecipi, così come sarebbe magnifico parlare dei sogni sognando; il che non accade, per cui le descrizioni dei sogni sono sempre arbitrarie.

Si tratta allora di aprire la medicina a una gamma di delicatissimi orizzonti, irrorati da un flusso di umiltà in cui dovremmo tutti incontrarci e riconoscerci.

 

Mario Luzi

[S. Zavoli, E. Smeraldi I volti della mente, Marsilio, Venezia, 1997]